福建雕塑是(shi)造(zao)型藝(yi)(yi)術的(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑(su)(su)本身(shen)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)技藝(yi)(yi)，而(er)(er)且是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強(qiang)的(de)技藝(yi)(yi)。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人們的(de)心目中往(wang)往(wang)只注意到了它(ta)(ta)技藝(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)面，而(er)(er)對它(ta)(ta)作(zuo)為(wei)文化(hua)(hua)形(xing)態的(de)一(yi)(yi)面卻(que)有(you)所忽(hu)視。其實，雕(diao)塑(su)(su)文化(hua)(hua)像(xiang)電(dian)影(ying)文化(hua)(hua)、戲劇文化(hua)(hua)、詩歌文化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上和(he)文理上是(shi)說(shuo)得通的(de)。雕(diao)塑(su)(su)不僅有(you)自己(ji)(ji)的(de)文化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)(er)且它(ta)(ta)自己(ji)(ji)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)形(xing)態，有(you)豐富的(de)內(nei)容可以(yi)討論。把雕(diao)塑(su)(su)當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)形(xing)態，并非(fei)是(shi)人為(wei)的(de)拔高(gao)它(ta)(ta)，而(er)(er)是(shi)因為(wei)它(ta)(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有(you)這種(zhong)品格。

      福建雕(diao)塑(su)之所(suo)以作(zuo)為一種文(wen)化(hua)，還(huan)因為它的(de)物質(zhi)形態也充滿了(le)文(wen)化(hua)性。它的(de)質(zhi)材(cai)、工具、制作(zuo)方式、造(zao)型(xing)處理(li)、安放地點的(de)選擇(ze)等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)化(hua)意義。因為它們經過藝(yi)術家的(de)精心選擇(ze)，是(shi)經過有(you)文(wen)化(hua)修養的(de)人——雕(diao)塑(su)家的(de)思(si)考和處理(li)，所(suo)以就(jiu)已(yi)經不是(shi)原型(xing)的(de)質(zhi)材(cai)、工具、造(zao)型(xing)和環境。