福建雕塑是造(zao)型(xing)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕塑(su)本身是一(yi)(yi)種(zhong)技藝(yi)(yi)，而且(qie)是一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)。長期以來(lai)，在(zai)人們(men)的(de)(de)(de)心(xin)目中往(wang)往(wang)只(zhi)注意到了它(ta)(ta)技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而對(dui)它(ta)(ta)作為文(wen)(wen)化(hua)形(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有所忽(hu)視。其實(shi)，雕塑(su)文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)邏(luo)輯上和文(wen)(wen)理上是說得通的(de)(de)(de)。雕塑(su)不僅有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵(han)，而且(qie)它(ta)(ta)自(zi)己(ji)作為一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)，有豐富的(de)(de)(de)內容可以討論。把雕塑(su)當作一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)，并非是人為的(de)(de)(de)拔高它(ta)(ta)，而是因為它(ta)(ta)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有這種(zhong)品格。

      福建雕塑之(zhi)所(suo)以作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一種文(wen)化(hua)(hua)，還(huan)因為(wei)(wei)它(ta)的物質(zhi)形態也充滿了(le)文(wen)化(hua)(hua)性。它(ta)的質(zhi)材(cai)、工具(ju)、制作(zuo)(zuo)方式、造(zao)型處(chu)理(li)、安放(fang)地點(dian)的選擇等等，都(dou)有文(wen)化(hua)(hua)意義。因為(wei)(wei)它(ta)們經過藝術家的精心(xin)選擇，是經過有文(wen)化(hua)(hua)修(xiu)養的人——雕塑家的思考和處(chu)理(li)，所(suo)以就已經不是原型的質(zhi)材(cai)、工具(ju)、造(zao)型和環(huan)境。