福建雕塑藝(yi)(yi)術(shu), 尤(you)其是(shi)現代抽象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu), 對于現代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)言(yan)的(de)影響是(shi)極(ji)其深(shen)遠和根深(shen)蒂固的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)給予了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈魂(hun)(hun), 讓(rang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)、更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)紀念(nian)碑、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具視覺沖擊力(li), 有些(xie)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直(zhi)接追求雕(diao)(diao)塑(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環境更(geng)(geng)離不開雕(diao)(diao)塑(su)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)襯托, 雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)(pin)在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起到了(le)(le)畫龍點(dian)睛的(de)作(zuo)用, 雕(diao)(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具環境包容與公共認(ren)知。雕(diao)(diao)塑(su)給了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)語(yu)言(yan)、高尚的(de)靈魂(hun)(hun), 建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給了(le)(le)雕(diao)(diao)塑(su)生(sheng)存的(de)理由(you)。

      從藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)看(kan), 福建雕(diao)塑(su)與(yu)繪(hui)畫同源。雖(sui)然, 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并不是創作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術創作(zuo), 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是追隨(sui)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de)(de)(de), 多與(yu)祭祀活動有關(guan)。然而, 當雕(diao)塑(su)逐步發展成(cheng)為純藝(yi)術, 并走上藝(yi)術道路的(de)(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創作(zuo)與(yu)繪(hui)畫一(yi)(yi)樣(yang)占據了(le)人(ren)類意識形(xing)態領域的(de)(de)(de)(de)(de)前沿(yan), 并發揮著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)(de)引領作(zuo)用。這一(yi)(yi)點(dian)主要體現在雕(diao)塑(su)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式語言上。