城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)都會(hui)意(yi)識到(dao)彼此的存在，他(ta)們需(xu)要通過城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)當(dang)中具有標志性的東西來(lai)相(xiang)互區分(fen)。出(chu)于對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)需(xu)要開放與防(fang)御(yu)的考慮(lv)，人們把注意(yi)力越來(lai)越多的放在表現城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文化特點的個(ge)性化風格(ge)上(shang)。也(ye)就是說，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)設計發展取(qu)于它的內部(bu)原動力。

      城市(shi)的(de)發展促進(jin)了藝(yi)術家(jia)階層的(de)成長，帶動了支持和(he)收藏(zang)藝(yi)術機構(gou)的(de)進(jin)步。由此可以看(kan)出(chu)，不同(tong)(tong)的(de)雕塑(su)(su)作(zuo)(zuo)品和(he)她們的(de)藝(yi)術形式既來(lai)(lai)自地區(qu)間某些(xie)(xie)共有(you)的(de)特(te)征，又來(lai)(lai)自各城市(shi)所具(ju)有(you)同(tong)(tong)的(de)特(te)征和(he)位置。對于(yu)不時出(chu)現(xian)(xian)的(de)同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)需要遠遠大于(yu)相(xiang)容性(xing)(xing)。我(wo)認為，一些(xie)(xie)人把某些(xie)(xie)風格(ge)上(shang)出(chu)現(xian)(xian)的(de)相(xiang)似性(xing)(xing)和(he)逐漸消失的(de)差(cha)異性(xing)(xing)，看(kan)作(zuo)(zuo)是一般化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)現(xian)(xian)象是普遍存在的(de)。我(wo)堅信這種(zhong)差(cha)異，最終(zhong)彼此的(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不同(tong)(tong)的(de)或特(te)殊(shu)的(de)福建雕塑(su)(su)的(de)再(zai)現(xian)(xian)和(he)延續來(lai)(lai)提(ti)高群體與(yu)個人這兩者(zhe)同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)價(jia)值和(he)心理學得(de)益。