福建雕塑是(shi)(shi)造型藝術的一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)(diao)塑本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)藝，而(er)且(qie)(qie)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業(ye)性很強的技(ji)藝。長(chang)期以來(lai)，在人(ren)(ren)們的心目中往(wang)往(wang)只注意到了它(ta)(ta)技(ji)藝的一(yi)(yi)面，而(er)對它(ta)(ta)作為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)的一(yi)(yi)面卻有所忽視。其(qi)實，雕(diao)(diao)塑文(wen)(wen)化(hua)(hua)像電影(ying)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在邏輯上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是(shi)(shi)說(shuo)得通的。雕(diao)(diao)塑不僅有自己(ji)的文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)(qie)它(ta)(ta)自己(ji)作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，有豐(feng)富的內(nei)容可以討論。把(ba)雕(diao)(diao)塑當作一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，并非(fei)是(shi)(shi)人(ren)(ren)為(wei)的拔高它(ta)(ta)，而(er)是(shi)(shi)因為(wei)它(ta)(ta)實實在在地(di)具有這種(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑(su)之所以(yi)作為一種文(wen)化(hua)，還因(yin)為它(ta)的物(wu)質形(xing)態也充滿(man)了文(wen)化(hua)性。它(ta)的質材、工具(ju)、制作方式、造型處理(li)、安放地點的選擇(ze)(ze)等等，都有(you)文(wen)化(hua)意義。因(yin)為它(ta)們(men)經過(guo)藝術家的精心選擇(ze)(ze)，是經過(guo)有(you)文(wen)化(hua)修(xiu)養的人——雕塑(su)家的思考和處理(li)，所以(yi)就已經不是原型的質材、工具(ju)、造型和環(huan)境。