福建雕塑藝術(shu), 尤其是(shi)現代(dai)抽(chou)象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu), 對于(yu)現代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言的(de)影響是(shi)極其深遠和(he)根(gen)深蒂固的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給予了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)(rang)建(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更(geng)象(xiang)紀念碑(bei)、建(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)具視覺(jue)沖(chong)擊力(li), 有些建(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)言。建(jian)筑(zhu)(zhu)與環(huan)境更(geng)離不開雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作品的(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了(le)畫龍點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓(rang)(rang)建(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)具環(huan)境包容與公共認知(zhi)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)語(yu)言、高尚的(de)靈魂, 建(jian)筑(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生(sheng)存的(de)理由。

      從藝(yi)術的(de)(de)(de)視角(jiao)看, 福建雕(diao)塑(su)與(yu)繪畫同源。雖然(ran), 早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)創作(zuo)者的(de)(de)(de)純粹(cui)的(de)(de)(de)藝(yi)術創作(zuo), 早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是(shi)追(zhui)隨(sui)一(yi)定的(de)(de)(de)功能(neng)性的(de)(de)(de), 多與(yu)祭祀(si)活動有(you)關。然(ran)而(er), 當雕(diao)塑(su)逐(zhu)步(bu)發展成為純藝(yi)術, 并(bing)(bing)走(zou)上藝(yi)術道路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創作(zuo)與(yu)繪畫一(yi)樣(yang)占據(ju)了人類(lei)意識形態(tai)領域的(de)(de)(de)前沿(yan), 并(bing)(bing)發揮(hui)著重要的(de)(de)(de)引領作(zuo)用。這一(yi)點主要體現在(zai)雕(diao)塑(su)藝(yi)術的(de)(de)(de)形式語言上。