福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術的(de)(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)，雕(diao)塑本身是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)技藝(yi)，而且是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)專業性很強的(de)(de)技藝(yi)。長(chang)期以(yi)來，在(zai)人們的(de)(de)心目中往往只注意到了它(ta)(ta)技藝(yi)的(de)(de)一面，而對(dui)它(ta)(ta)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)(tai)的(de)(de)一面卻有(you)所忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)(wen)化一樣，在(zai)邏輯(ji)上和文(wen)(wen)(wen)理上是(shi)說得通的(de)(de)。雕(diao)塑不僅(jin)有(you)自己的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化內涵(han)，而且它(ta)(ta)自己作(zuo)為(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)(tai)，有(you)豐富(fu)的(de)(de)內容可(ke)以(yi)討論。把雕(diao)塑當作(zuo)一種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)(tai)，并(bing)非是(shi)人為(wei)的(de)(de)拔高它(ta)(ta)，而是(shi)因為(wei)它(ta)(ta)實實在(zai)在(zai)地具(ju)有(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑之所以作(zuo)為(wei)一種文(wen)化，還(huan)因為(wei)它(ta)的(de)(de)物質(zhi)形(xing)態(tai)也充(chong)滿了文(wen)化性(xing)。它(ta)的(de)(de)質(zhi)材(cai)、工(gong)具、制(zhi)作(zuo)方(fang)式、造型(xing)處(chu)理、安(an)放地點(dian)的(de)(de)選(xuan)擇等等，都有(you)文(wen)化意(yi)義。因為(wei)它(ta)們經(jing)過(guo)藝術家的(de)(de)精心選(xuan)擇，是(shi)(shi)經(jing)過(guo)有(you)文(wen)化修養(yang)的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思考和處(chu)理，所以就(jiu)已經(jing)不是(shi)(shi)原型(xing)的(de)(de)質(zhi)材(cai)、工(gong)具、造型(xing)和環境。