福州雕塑，指為美化城市或用(yong)于紀(ji)念意義而雕(diao)(diao)刻(ke)塑(su)造、具有一(yi)定寓意、象征(zheng)或象形的觀賞物(wu)和(he)紀(ji)念物(wu)。雕(diao)(diao)塑(su)是造型藝術(shu)的一(yi)種。

又稱雕刻(ke)(ke)，是雕、刻(ke)(ke)、塑(su)三種(zhong)創(chuang)制方法的(de)(de)(de)總稱。指(zhi)用各種(zhong)可(ke)塑(su)材料(liao)（如石膏、樹(shu)脂(zhi)、粘(zhan)土等）或可(ke)雕、可(ke)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)硬(ying)質材料(liao)（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁(lv)、玻璃(li)鋼、砂巖、銅等），創(chuang)造出具(ju)有一定空(kong)間的(de)(de)(de)可(ke)視、可(ke)觸的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術形象，借(jie)以(yi)反映社會生(sheng)活、表達藝(yi)(yi)(yi)術家的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)感受、審(shen)美(mei)情感、審(shen)美(mei)理(li)想的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術。通過雕、刻(ke)(ke)減少(shao)可(ke)雕性物(wu)質材料(liao)，塑(su)則通過堆增可(ke)塑(su)物(wu)質性材料(liao)來(lai)達到(dao)藝(yi)(yi)(yi)術創(chuang)造的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

哲學(xue)家們可(ke)能(neng)為(wei)(wei)了公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)將(jiang)來(lai)(lai)而去(qu)思索這(zhe)些(xie)變(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)(de)含(han)意。類似地 ， 他(ta)(ta)們也(ye)可(ke)能(neng)為(wei)(wei)了美學(xue)而去(qu)反思發(fa)生在公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)領(ling)域里的(de)(de)(de)諸多(duo)轉化(hua)的(de)(de)(de)含(han)意。比(bi)如(ru) ， 有人(ren)也(ye)許(xu)(xu)要問 ， 為(wei)(wei)了適應藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)重建 ， 把社會(hui)(hui)實踐(jian)式的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)(gong)雕(diao)塑 ， 以及(ji)技術(shu)(shu)(shu)上的(de)(de)(de)創(chuang)新 （ 如(ru)前面所(suo)引用(yong)的(de)(de)(de)那些(xie)例子 ） 容納進(jin)來(lai)(lai) ， 美學(xue)上需要做哪些(xie)改(gai)變(bian)(bian) ？ 也(ye)許(xu)(xu)不(bu)需要做任何改(gai)變(bian)(bian)。因為(wei)(wei)某些(xie)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)實踐(jian) ， 如(ru)音樂(le)、戲(xi)劇、舞蹈一向需要協作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)努力和(he)技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)創(chuang)新。無(wu)論如(ru)何 ， 激(ji)勵藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家和(he)公(gong)眾共(gong)(gong)同參與(yu)探索公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)新前沿 ， 有許(xu)(xu)多(duo)益(yi)處。通過(guo)擴展其益(yi)處 ， 我們還可(ke)以為(wei)(wei)公(gong)共(gong)(gong)利(li)益(yi)爭取(qu)到許(xu)(xu)多(duo)空間。當然 ， 創(chuang)新性的(de)(de)(de)冒險也(ye)總有被無(wu)知的(de)(de)(de)公(gong)眾勢力扼殺的(de)(de)(de)危險 ； 有他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)阻撓 ， 便不(bu)可(ke)能(neng)產生重要的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)(gong)作(zuo)(zuo)品。解(jie)決這(zhe)困(kun)境的(de)(de)(de)唯一途徑(jing) ， 是讓社會(hui)(hui)公(gong)眾參與(yu)到藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)來(lai)(lai)而教育他(ta)(ta)們。

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