福建雕塑是造型藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身是一(yi)(yi)種(zhong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，而(er)且(qie)是一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強(qiang)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)。長期以來(lai)，在(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)心目(mu)中往往只(zhi)注意到了它(ta)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而(er)對它(ta)作(zuo)為文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有(you)所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、詩(shi)歌文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯(ji)上(shang)和文(wen)理上(shang)是說得(de)通的(de)(de)(de)。雕(diao)塑不僅有(you)自己的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)它(ta)自己作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態，有(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)內(nei)容可以討論。把(ba)雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態，并(bing)非是人為的(de)(de)(de)拔(ba)高它(ta)，而(er)是因為它(ta)實(shi)實(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)地(di)具有(you)這(zhe)種(zhong)品(pin)格(ge)。

      福建(jian)雕塑(su)之所(suo)以(yi)作為(wei)一種文(wen)化(hua)(hua)，還(huan)因為(wei)它的(de)(de)物質(zhi)形態也(ye)充滿了文(wen)化(hua)(hua)性。它的(de)(de)質(zhi)材(cai)、工具、制作方式、造(zao)型處(chu)理(li)、安放地點(dian)的(de)(de)選擇等(deng)等(deng)，都有文(wen)化(hua)(hua)意(yi)義。因為(wei)它們(men)經(jing)(jing)過藝術家的(de)(de)精(jing)心選擇，是經(jing)(jing)過有文(wen)化(hua)(hua)修養(yang)的(de)(de)人——雕塑(su)家的(de)(de)思考和處(chu)理(li)，所(suo)以(yi)就已經(jing)(jing)不是原型的(de)(de)質(zhi)材(cai)、工具、造(zao)型和環境(jing)。