城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會(hui)的(de)進步(bu)，每個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)都會(hui)意識到彼此(ci)的(de)存在，他們需(xu)要通過城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)當中具有標志性(xing)的(de)東西來(lai)相互區(qu)分。出(chu)于對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)需(xu)要開(kai)放(fang)與防御的(de)考慮，人們把注意力越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多的(de)放(fang)在表現城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)化特(te)點的(de)個(ge)(ge)性(xing)化風格上。也就是(shi)說(shuo)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)設計發展(zhan)取于它的(de)內部(bu)原動力。

      城(cheng)市的(de)(de)(de)發展促(cu)進(jin)了(le)藝(yi)術家階層(ceng)的(de)(de)(de)成長，帶動了(le)支(zhi)持(chi)和(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看(kan)出(chu)，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)雕塑作(zuo)品和(he)她們的(de)(de)(de)藝(yi)術形式既來(lai)自地區間(jian)某些共(gong)有(you)的(de)(de)(de)特征，又來(lai)自各城(cheng)市所具有(you)同的(de)(de)(de)特征和(he)位置。對于不(bu)(bu)時出(chu)現的(de)(de)(de)同一性(xing)的(de)(de)(de)需(xu)要遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)大于相容(rong)性(xing)。我(wo)認(ren)為，一些人(ren)把某些風(feng)格上(shang)出(chu)現的(de)(de)(de)相似性(xing)和(he)逐漸消(xiao)失的(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)，看(kan)作(zuo)是(shi)(shi)一般(ban)化相同的(de)(de)(de)現象是(shi)(shi)普(pu)遍存在的(de)(de)(de)。我(wo)堅信(xin)這種差(cha)異，最終(zhong)彼此的(de)(de)(de)融會貫(guan)通(tong)(tong)將會通(tong)(tong)過不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)福建(jian)雕塑的(de)(de)(de)再現和(he)延續來(lai)提高(gao)群體(ti)與個人(ren)這兩者同一性(xing)的(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)心理學(xue)得益(yi)。