城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進步，每個城(cheng)(cheng)市(shi)都會意識到彼(bi)此的(de)存在，他們需要(yao)通過城(cheng)(cheng)市(shi)當中具有標志性(xing)的(de)東西來相互區分。出(chu)于(yu)對城(cheng)(cheng)市(shi)需要(yao)開放(fang)與防御的(de)考慮(lv)，人(ren)們把注意力(li)(li)越來越多的(de)放(fang)在表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化(hua)特點的(de)個性(xing)化(hua)風格上。也就(jiu)是(shi)說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計發展取于(yu)它的(de)內部原動(dong)力(li)(li)。

      城市的(de)(de)(de)發展(zhan)促進了(le)藝術(shu)家階層的(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動了(le)支持和(he)(he)(he)收藏藝術(shu)機構(gou)的(de)(de)(de)進步(bu)。由此可以(yi)看出，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕塑(su)作(zuo)品和(he)(he)(he)她們的(de)(de)(de)藝術(shu)形式既來自地區間(jian)某些(xie)共有的(de)(de)(de)特(te)征，又來自各城市所具有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)征和(he)(he)(he)位置。對于不時出現的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一性的(de)(de)(de)需要遠遠大于相(xiang)容性。我認(ren)為，一些(xie)人(ren)(ren)把某些(xie)風格上出現的(de)(de)(de)相(xiang)似性和(he)(he)(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)(de)差(cha)異性，看作(zuo)是一般(ban)化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現象是普遍存在的(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種(zhong)差(cha)異，最(zui)終彼此的(de)(de)(de)融(rong)會(hui)貫(guan)通將會(hui)通過不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福建雕塑(su)的(de)(de)(de)再現和(he)(he)(he)延續來提(ti)高群體與個人(ren)(ren)這(zhe)兩者同(tong)(tong)一性的(de)(de)(de)價值和(he)(he)(he)心(xin)理學得益(yi)。