福建雕塑藝術, 尤其是(shi)現代抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術, 對于現代建(jian)筑(zhu)(zhu)語言(yan)(yan)的(de)(de)影響(xiang)是(shi)極其深遠和根深蒂固的(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給予了建(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)、更(geng)(geng)象紀(ji)念(nian)碑、建(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有些建(jian)筑(zhu)(zhu), 甚(shen)至直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)語言(yan)(yan)。建(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)(yu)環境更(geng)(geng)離不開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)品的(de)(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術品在建(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了畫(hua)龍點(dian)睛的(de)(de)作(zuo)用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)讓建(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具環境包(bao)容與(yu)(yu)公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給了建(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)(de)語言(yan)(yan)、高(gao)尚的(de)(de)靈魂, 建(jian)筑(zhu)(zhu)給了雕(diao)(diao)(diao)塑(su)生存的(de)(de)理由(you)。

      從藝(yi)(yi)術的(de)視角看, 福(fu)建雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)與(yu)繪畫同源。雖然, 早期的(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)并(bing)不是(shi)創(chuang)作者的(de)純粹的(de)藝(yi)(yi)術創(chuang)作, 早期的(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)是(shi)追隨一定的(de)功能性的(de), 多與(yu)祭祀活動(dong)有關。然而, 當雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)逐步發(fa)展成為純藝(yi)(yi)術, 并(bing)走(zou)上藝(yi)(yi)術道(dao)路的(de)正軌, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)創(chuang)作與(yu)繪畫一樣占據了人類(lei)意(yi)識形態領域的(de)前沿, 并(bing)發(fa)揮著(zhu)重要(yao)的(de)引領作用。這一點主(zhu)要(yao)體(ti)現在(zai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術的(de)形式語言(yan)上。