城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著社會(hui)(hui)的(de)進步(bu)，每個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)都會(hui)(hui)意識到彼此(ci)的(de)存(cun)在，他(ta)們需要(yao)通(tong)過城(cheng)(cheng)市(shi)當中具有標(biao)志性的(de)東西來相互區分。出于對城(cheng)(cheng)市(shi)需要(yao)開放與防御的(de)考慮，人(ren)們把注(zhu)意力越來越多的(de)放在表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化特點的(de)個(ge)(ge)性化風格上。也就(jiu)是說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計(ji)發(fa)展取(qu)于它的(de)內部原動(dong)力。

      城市的(de)(de)(de)(de)(de)發展促進(jin)了藝(yi)術(shu)家階層的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶動了支持和(he)收藏(zang)藝(yi)術(shu)機構的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看出，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作(zuo)(zuo)品和(he)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式既來自(zi)地(di)區間某些(xie)共有的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，又來自(zi)各城市所具(ju)有同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征和(he)位置。對(dui)于(yu)不時出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相(xiang)容性(xing)。我(wo)認(ren)為(wei)，一(yi)些(xie)人把某些(xie)風格上出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)和(he)逐(zhu)漸消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)性(xing)，看作(zuo)(zuo)是一(yi)般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是普遍(bian)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信這種(zhong)差(cha)異(yi)，最終(zhong)彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)融會貫(guan)通(tong)將會通(tong)過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延續來提高群體與個人這兩者同(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值和(he)心理(li)學得(de)益。