福建雕塑是造型藝(yi)術的(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身是一(yi)(yi)種(zhong)技藝(yi)，而(er)且是一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強(qiang)的(de)技藝(yi)。長期以(yi)來(lai)，在(zai)人們的(de)心目中往往只注意到了它(ta)(ta)(ta)技藝(yi)的(de)一(yi)(yi)面，而(er)對(dui)它(ta)(ta)(ta)作(zuo)為文(wen)化(hua)形態的(de)一(yi)(yi)面卻有(you)所忽視(shi)。其(qi)實(shi)，雕(diao)塑文(wen)化(hua)像電影文(wen)化(hua)、戲劇(ju)文(wen)化(hua)、詩歌文(wen)化(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)理(li)上是說得通(tong)的(de)。雕(diao)塑不僅有(you)自己(ji)的(de)文(wen)化(hua)內涵(han)，而(er)且它(ta)(ta)(ta)自己(ji)作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)形態，有(you)豐(feng)富的(de)內容可以(yi)討論。把雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)形態，并(bing)非是人為的(de)拔(ba)高它(ta)(ta)(ta)，而(er)是因為它(ta)(ta)(ta)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具(ju)有(you)這種(zhong)品格。

      福(fu)建雕塑之(zhi)所以作(zuo)為(wei)一(yi)種文(wen)化，還(huan)因為(wei)它(ta)的(de)(de)物(wu)質形態也充(chong)滿(man)了文(wen)化性。它(ta)的(de)(de)質材(cai)、工具(ju)、制(zhi)作(zuo)方式、造(zao)型處理、安放地點(dian)的(de)(de)選擇等等，都有文(wen)化意義。因為(wei)它(ta)們經過藝(yi)術(shu)家的(de)(de)精心選擇，是經過有文(wen)化修養的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思考和處理，所以就已經不是原型的(de)(de)質材(cai)、工具(ju)、造(zao)型和環境(jing)。