福建雕塑藝術(shu), 尤其是現代(dai)抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu), 對于現代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)(yu)言的(de)(de)影響是極其深遠和根深蒂固的(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給予了(le)(le)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)、更(geng)象紀念碑、建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具視覺沖擊(ji)力, 有些建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu), 甚(shen)至直接追(zhui)求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)語(yu)(yu)言。建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)環境(jing)更(geng)離不(bu)開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作品的(de)(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)品在建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中起到了(le)(le)畫龍點(dian)睛的(de)(de)作用(yong), 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)讓建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具環境(jing)包容與(yu)公(gong)共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給了(le)(le)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)(de)語(yu)(yu)言、高(gao)尚的(de)(de)靈魂, 建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給了(le)(le)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)生存的(de)(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)與繪(hui)畫同源。雖然(ran), 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)并不(bu)是創(chuang)作者的(de)(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)作, 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)是追隨一(yi)定的(de)(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de)(de), 多與祭祀活動(dong)有關。然(ran)而, 當雕(diao)(diao)塑(su)逐步發展成為純藝(yi)術(shu), 并走(zou)上藝(yi)術(shu)道路的(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)創(chuang)作與繪(hui)畫一(yi)樣占據了(le)人類意識形態領域(yu)的(de)(de)(de)(de)前沿(yan), 并發揮著重要(yao)的(de)(de)(de)(de)引領作用。這一(yi)點主(zhu)要(yao)體現在雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)形式語言上。