福建雕塑是(shi)(shi)造型(xing)藝術的(de)(de)一種(zhong)(zhong)，雕(diao)(diao)塑本身是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)技藝，而(er)且(qie)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)專業性(xing)很強的(de)(de)技藝。長期以來，在人(ren)們的(de)(de)心(xin)目中往往只(zhi)注意到了它(ta)技藝的(de)(de)一面，而(er)對(dui)它(ta)作(zuo)(zuo)為(wei)文(wen)(wen)(wen)化形態(tai)(tai)的(de)(de)一面卻有所忽視。其(qi)實，雕(diao)(diao)塑文(wen)(wen)(wen)化像(xiang)電影文(wen)(wen)(wen)化、戲(xi)劇文(wen)(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)(wen)化一樣，在邏輯上(shang)和文(wen)(wen)(wen)理上(shang)是(shi)(shi)說得通(tong)的(de)(de)。雕(diao)(diao)塑不(bu)僅(jin)有自己的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵，而(er)且(qie)它(ta)自己作(zuo)(zuo)為(wei)一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形態(tai)(tai)，有豐富(fu)的(de)(de)內(nei)容可以討論。把雕(diao)(diao)塑當作(zuo)(zuo)一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形態(tai)(tai)，并非是(shi)(shi)人(ren)為(wei)的(de)(de)拔高它(ta)，而(er)是(shi)(shi)因為(wei)它(ta)實實在在地具有這種(zhong)(zhong)品格。

      福(fu)建雕塑之所以作(zuo)為(wei)(wei)一種文(wen)化(hua)，還因為(wei)(wei)它(ta)(ta)的(de)(de)物質(zhi)形(xing)態也充(chong)滿了文(wen)化(hua)性。它(ta)(ta)的(de)(de)質(zhi)材、工具、制作(zuo)方式、造型(xing)處(chu)(chu)理、安放地點的(de)(de)選擇等等，都(dou)有(you)文(wen)化(hua)意義。因為(wei)(wei)它(ta)(ta)們經(jing)過藝術家的(de)(de)精心選擇，是經(jing)過有(you)文(wen)化(hua)修養的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思考(kao)和處(chu)(chu)理，所以就已經(jing)不是原型(xing)的(de)(de)質(zhi)材、工具、造型(xing)和環境。