福州雕塑，指為美化城市或用于紀念意(yi)義而(er)雕刻(ke)塑(su)造、具有一定寓意(yi)、象征或象形的(de)觀賞物(wu)和紀念物(wu)。雕塑(su)是造型藝術(shu)的(de)一種(zhong)。

又稱雕(diao)刻(ke)，是(shi)雕(diao)、刻(ke)、塑(su)三種創制方法的(de)總稱。指用各種可(ke)塑(su)材料(liao)（如(ru)(ru)石(shi)膏、樹脂(zhi)、粘(zhan)土等(deng)）或(huo)可(ke)雕(diao)、可(ke)刻(ke)的(de)硬質(zhi)材料(liao)（如(ru)(ru)木材、石(shi)頭、金屬(shu)、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼(gang)、砂巖、銅等(deng)），創造(zao)出具有(you)一定空間的(de)可(ke)視、可(ke)觸的(de)藝(yi)(yi)術形象(xiang)，借以(yi)反映(ying)社會生(sheng)活(huo)、表達藝(yi)(yi)術家的(de)審(shen)美感受、審(shen)美情感、審(shen)美理想的(de)藝(yi)(yi)術。通過雕(diao)、刻(ke)減少可(ke)雕(diao)性物(wu)質(zhi)材料(liao)，塑(su)則通過堆增可(ke)塑(su)物(wu)質(zhi)性材料(liao)來達到藝(yi)(yi)術創造(zao)的(de)目的(de)。

哲學(xue)家(jia)們(men)(men)可能為(wei)了公(gong)(gong)(gong)共(gong)藝術(shu)(shu)(shu)的(de)將來(lai)而(er)去思索這(zhe)(zhe)些(xie)變(bian)(bian)化的(de)含(han)意。類似地 ， 他(ta)們(men)(men)也(ye)可能為(wei)了美(mei)學(xue)而(er)去反思發(fa)生在公(gong)(gong)(gong)共(gong)藝術(shu)(shu)(shu)領域(yu)里的(de)諸多(duo)轉化的(de)含(han)意。比如(ru)(ru) ， 有(you)人(ren)也(ye)許(xu)(xu)要(yao)問 ， 為(wei)了適應藝術(shu)(shu)(shu)的(de)重建 ， 把(ba)社會實(shi)踐式的(de)公(gong)(gong)(gong)共(gong)雕塑 ， 以及技術(shu)(shu)(shu)上的(de)創(chuang)(chuang)新(xin) （ 如(ru)(ru)前(qian)面(mian)所引(yin)用(yong)的(de)那些(xie)例子(zi) ） 容納進來(lai) ， 美(mei)學(xue)上需(xu)要(yao)做(zuo)哪些(xie)改(gai)變(bian)(bian) ？ 也(ye)許(xu)(xu)不需(xu)要(yao)做(zuo)任何(he)改(gai)變(bian)(bian)。因為(wei)某些(xie)藝術(shu)(shu)(shu)實(shi)踐 ， 如(ru)(ru)音樂、戲劇、舞蹈一向需(xu)要(yao)協作(zuo)的(de)努(nu)力和(he)技術(shu)(shu)(shu)的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)。無論如(ru)(ru)何(he) ， 激(ji)勵藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)和(he)公(gong)(gong)(gong)眾共(gong)同參與探索公(gong)(gong)(gong)共(gong)藝術(shu)(shu)(shu)的(de)新(xin)前(qian)沿 ， 有(you)許(xu)(xu)多(duo)益處。通過擴展(zhan)其益處 ， 我們(men)(men)還可以為(wei)公(gong)(gong)(gong)共(gong)利(li)益爭取到(dao)許(xu)(xu)多(duo)空間。當(dang)然 ， 創(chuang)(chuang)新(xin)性的(de)冒險也(ye)總有(you)被無知的(de)公(gong)(gong)(gong)眾勢(shi)力扼(e)殺的(de)危險 ； 有(you)他(ta)們(men)(men)的(de)阻(zu)撓 ， 便(bian)不可能產生重要(yao)的(de)公(gong)(gong)(gong)共(gong)作(zuo)品。解決這(zhe)(zhe)困(kun)境(jing)的(de)唯一途(tu)徑 ， 是(shi)讓社會公(gong)(gong)(gong)眾參與到(dao)藝術(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)過程中來(lai)而(er)教育他(ta)們(men)(men)。

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