福建雕塑是(shi)(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑本身是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技藝(yi)，而且是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)(de)技藝(yi)。長期以來，在人(ren)們的(de)(de)心目中(zhong)往往只注意(yi)到了它技藝(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，而對它作(zuo)為文(wen)(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)卻有(you)所忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)(wen)(wen)化像電影(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)(wen)(wen)化、詩歌(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)化一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯上(shang)和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)理上(shang)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)得通的(de)(de)。雕(diao)塑不僅有(you)自(zi)己的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化內涵，而且它自(zi)己作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)，有(you)豐富的(de)(de)內容可以討論(lun)。把(ba)雕(diao)塑當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形(xing)態(tai)，并非是(shi)(shi)(shi)人(ren)為的(de)(de)拔高它，而是(shi)(shi)(shi)因(yin)為它實實在在地具(ju)有(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑之所以(yi)作為(wei)一種文化，還因(yin)為(wei)它的(de)(de)物質形態也(ye)充滿了文化性。它的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)、制作方式、造型處(chu)理、安放地(di)點(dian)的(de)(de)選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都有文化意(yi)義。因(yin)為(wei)它們經(jing)過藝術家(jia)的(de)(de)精心選(xuan)擇，是經(jing)過有文化修養的(de)(de)人——雕塑家(jia)的(de)(de)思考(kao)和處(chu)理，所以(yi)就已經(jing)不是原型的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)、造型和環(huan)境。