福建雕塑是造型藝(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種，雕(diao)塑本身(shen)是一(yi)(yi)(yi)種技藝(yi)，而且是一(yi)(yi)(yi)種專業(ye)性(xing)很強(qiang)的(de)(de)(de)技藝(yi)。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)心目中往(wang)往(wang)只注意(yi)到了它技藝(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，而對它作(zuo)為(wei)(wei)文化形態(tai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)卻(que)有所(suo)忽視。其實(shi)，雕(diao)塑文化像電影(ying)文化、戲劇文化、詩歌文化一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上(shang)(shang)和文理上(shang)(shang)是說得通的(de)(de)(de)。雕(diao)塑不僅(jin)有自己的(de)(de)(de)文化內涵，而且它自己作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種文化形態(tai)，有豐(feng)富的(de)(de)(de)內容可以(yi)討論。把雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)種文化形態(tai)，并非(fei)是人為(wei)(wei)的(de)(de)(de)拔高它，而是因為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有這種品格。

      福建雕(diao)塑之(zhi)所以作為(wei)一種文(wen)化(hua)，還因(yin)為(wei)它的(de)物質形(xing)態也充滿(man)了(le)文(wen)化(hua)性。它的(de)質材、工(gong)具、制作方式(shi)、造(zao)型處理、安放地點的(de)選擇等等，都(dou)有(you)文(wen)化(hua)意義(yi)。因(yin)為(wei)它們經過(guo)藝術家(jia)(jia)的(de)精心選擇，是(shi)經過(guo)有(you)文(wen)化(hua)修養的(de)人——雕(diao)塑家(jia)(jia)的(de)思考和處理，所以就已經不是(shi)原型的(de)質材、工(gong)具、造(zao)型和環境(jing)。