福建雕塑是(shi)造型藝術的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種，雕塑本身(shen)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種技(ji)藝，而(er)且是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種專業性(xing)很強的(de)技(ji)藝。長期以來，在(zai)(zai)人(ren)(ren)們的(de)心目中往往只(zhi)注意到了(le)它技(ji)藝的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)對(dui)它作為文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻有(you)(you)所忽視。其實(shi)，雕塑文(wen)(wen)化(hua)(hua)像電影(ying)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)邏輯(ji)上(shang)和文(wen)(wen)理(li)上(shang)是(shi)說(shuo)得通的(de)。雕塑不僅有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且它自(zi)己(ji)作為一(yi)(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態，有(you)(you)豐富的(de)內(nei)容可(ke)以討論。把(ba)雕塑當作一(yi)(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態，并非是(shi)人(ren)(ren)為的(de)拔高(gao)它，而(er)是(shi)因為它實(shi)實(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)地(di)具有(you)(you)這種品(pin)格。

      福(fu)建雕塑之(zhi)所以(yi)作為(wei)一種文(wen)(wen)化(hua)，還因(yin)為(wei)它(ta)的(de)(de)物質形態也充滿了(le)文(wen)(wen)化(hua)性。它(ta)的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)、制作方(fang)式(shi)、造型處理(li)、安放地點的(de)(de)選擇(ze)等等，都有文(wen)(wen)化(hua)意義。因(yin)為(wei)它(ta)們經(jing)過(guo)藝術家的(de)(de)精(jing)心選擇(ze)，是經(jing)過(guo)有文(wen)(wen)化(hua)修養的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思(si)考和(he)(he)處理(li)，所以(yi)就已經(jing)不是原型的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)、造型和(he)(he)環境(jing)。