福建雕塑藝術(shu)(shu), 尤其是(shi)現(xian)代抽象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術(shu)(shu), 對于現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語言(yan)的(de)影響是(shi)極其深(shen)遠(yuan)和根深(shen)蒂固的(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給予了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)、更象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)(ju)視覺沖擊力(li), 有些(xie)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直(zhi)接追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)語言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)環(huan)境(jing)更離不開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術(shu)(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中起(qi)到了畫(hua)龍點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)(ju)環(huan)境(jing)包(bao)容(rong)與(yu)公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)語言(yan)、高尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給了雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)生存的(de)理由。

      從藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)視(shi)角看, 福建雕塑(su)與繪畫同源。雖然(ran), 早(zao)期的(de)雕塑(su)并不(bu)是(shi)創(chuang)作(zuo)者的(de)純粹的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo), 早(zao)期的(de)雕塑(su)是(shi)追隨一定的(de)功(gong)能(neng)性的(de), 多與祭祀活動有關(guan)。然(ran)而(er), 當雕塑(su)逐步發展成(cheng)為(wei)純藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu), 并走上藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)道路的(de)正軌, 雕塑(su)創(chuang)作(zuo)與繪畫一樣占據了人類(lei)意識形態領(ling)域的(de)前沿(yan), 并發揮著(zhu)重要(yao)的(de)引領(ling)作(zuo)用。這(zhe)一點(dian)主(zhu)要(yao)體(ti)現在雕塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)形式語言(yan)上。