福建雕塑藝(yi)(yi)術(shu), 尤(you)其是(shi)現(xian)(xian)代抽象雕(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu), 對于現(xian)(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言的影響是(shi)極其深(shen)遠和根深(shen)蒂(di)固的。雕(diao)塑(su)給予了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更象雕(diao)塑(su)、更象紀(ji)念碑(bei)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)視覺沖擊力(li), 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接追(zhui)求雕(diao)塑(su)語(yu)言。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)環境更離不開雕(diao)塑(su)作(zuo)品(pin)的襯托(tuo), 雕(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)起到了(le)(le)畫龍(long)點(dian)睛(jing)的作(zuo)用, 雕(diao)塑(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)環境包(bao)容(rong)與(yu)公共認知。雕(diao)塑(su)給了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的語(yu)言、高(gao)尚的靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給了(le)(le)雕(diao)塑(su)生存的理由。

      從藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)視角看, 福建(jian)雕(diao)塑(su)與(yu)繪畫同源。雖然, 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并(bing)不是創作者的(de)(de)(de)(de)(de)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創作, 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是追隨一定的(de)(de)(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de)(de)(de), 多與(yu)祭祀活動有關。然而(er), 當雕(diao)塑(su)逐步(bu)發展成為純藝(yi)術(shu)(shu), 并(bing)走上(shang)藝(yi)術(shu)(shu)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)軌(gui), 雕(diao)塑(su)創作與(yu)繪畫一樣占據了(le)人類意識形態領(ling)(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要的(de)(de)(de)(de)(de)引領(ling)(ling)作用。這一點主要體現在(zai)雕(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形式語(yu)言上(shang)。