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世界城市雕塑最發達的地域，是在歐美現代化的城市中。歐美城市雕塑源于古希臘和古羅馬時期的宗教藝術；文藝復興后，雕塑逐漸獲得獨立的藝術地位。進入20世紀以來，福州城市雕塑獲得了空前(qian)的(de)發(fa)展。在歐(ou)美各(ge)國(guo)主要(yao)城(cheng)(cheng)市(shi)，幾(ji)乎(hu)(hu)都有(you)著(zhu)名和比較著(zhu)名的(de)雕(diao)塑藝(yi)(yi)術品，作為重要(yao)的(de)人文景觀。據資料，全世界城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑作品數(shu)以百(bai)萬計，絕大多數(shu)集中在西方(fang)發(fa)達國(guo)家(jia)。羅(luo)馬、佛羅(luo)倫薩、雅典等城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑藝(yi)(yi)術品數(shu)量(liang)幾(ji)乎(hu)(hu)相當于城(cheng)(cheng)市(shi)人口的(de)數(shu)量(liang)，蔚為壯觀。
二戰以(yi)后，在第三次科(ke)技革命的(de)帶(dai)動下，發達國家城市雕(diao)塑(su)更是琳瑯(lang)滿目，新的(de)創作(zuo)觀念層(ceng)出不窮，發展(zhan)趨勢主要表現(xian)為：
由紀念(nian)性為(wei)主(zhu)要選題(ti)和選材(cai)的模式轉變為(wei)以(yi)文化理念(nian)為(wei)主(zhu)，即讓(rang)福州(zhou)城市雕塑(su)的造型、線條和韻律表(biao)現(xian)人(ren)的意志、感觸、思考、困(kun)惑、探究(jiu)等理念(nian)活(huo)動，即使(shi)是(shi)對自然(ran)和社會(hui)事物模仿表(biao)征的雕塑(su)，也(ye)加(jia)入了強烈的理念(nian)活(huo)動內容。
