福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其(qi)是(shi)現(xian)代抽象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu), 對于現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)言的(de)(de)影響(xiang)是(shi)極(ji)其(qi)深(shen)(shen)遠和根深(shen)(shen)蒂固的(de)(de)。雕(diao)(diao)塑(su)給予(yu)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)、更(geng)(geng)象(xiang)紀念碑(bei)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有(you)些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接追(zhui)求(qiu)雕(diao)(diao)塑(su)語(yu)言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與環(huan)(huan)境更(geng)(geng)離不開雕(diao)(diao)塑(su)作品的(de)(de)襯托, 雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)起(qi)到(dao)了畫龍點(dian)睛的(de)(de)作用, 雕(diao)(diao)塑(su)讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具環(huan)(huan)境包容與公共認知(zhi)。雕(diao)(diao)塑(su)給了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)(de)語(yu)言、高尚(shang)的(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給了雕(diao)(diao)塑(su)生存(cun)的(de)(de)理由。

      從藝術的(de)(de)(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)塑(su)(su)與繪畫同(tong)源。雖然(ran), 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)并(bing)不是(shi)(shi)創作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)藝術創作(zuo)(zuo), 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)是(shi)(shi)追隨一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能性的(de)(de)(de)(de)(de), 多與祭(ji)祀(si)活動有關。然(ran)而, 當(dang)雕(diao)塑(su)(su)逐步發展成(cheng)為(wei)純藝術, 并(bing)走(zou)上藝術道路的(de)(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)創作(zuo)(zuo)與繪畫一(yi)樣占據了(le)人類意識形態(tai)領域的(de)(de)(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)引領作(zuo)(zuo)用。這一(yi)點(dian)主要(yao)(yao)體現在雕(diao)塑(su)(su)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)形式語言上。