福建雕塑是(shi)造型藝術的(de)一(yi)種(zhong)，雕塑本身是(shi)一(yi)種(zhong)技藝，而(er)且是(shi)一(yi)種(zhong)專業性很強的(de)技藝。長期以來(lai)，在(zai)(zai)人們的(de)心(xin)目中往(wang)(wang)往(wang)(wang)只注意到了它技藝的(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它作為文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態的(de)一(yi)面(mian)卻有所忽視。其實，雕塑文(wen)(wen)化(hua)(hua)像(xiang)電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上(shang)(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)(shang)是(shi)說得通的(de)。雕塑不僅有自己(ji)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且它自己(ji)作為一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，有豐富的(de)內(nei)容(rong)可以討論。把雕塑當作一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，并非(fei)是(shi)人為的(de)拔(ba)高(gao)它，而(er)是(shi)因為它實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有這種(zhong)品格。

      福建雕塑之(zhi)所以(yi)作為一種文化(hua)，還(huan)因為它(ta)的(de)(de)物(wu)質形態也充滿了文化(hua)性。它(ta)的(de)(de)質材、工具(ju)、制作方(fang)式、造(zao)型處(chu)理(li)、安放地點的(de)(de)選(xuan)擇(ze)等等，都有(you)文化(hua)意義。因為它(ta)們經(jing)(jing)過藝(yi)術家的(de)(de)精心(xin)選(xuan)擇(ze)，是經(jing)(jing)過有(you)文化(hua)修養的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思考和處(chu)理(li)，所以(yi)就(jiu)已經(jing)(jing)不是原型的(de)(de)質材、工具(ju)、造(zao)型和環(huan)境。