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福建雕塑是(shi)造型(xing)藝術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種，雕塑(su)本身是(shi)一(yi)(yi)(yi)種技藝，而(er)且是(shi)一(yi)(yi)(yi)種專(zhuan)業性很強的(de)(de)(de)技藝。長期以來，在人們的(de)(de)(de)心目(mu)中(zhong)往往只注意(yi)到了它技藝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，而(er)對它作(zuo)(zuo)為文化(hua)形態(tai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)卻有(you)所忽視(shi)。其實，雕塑(su)文化(hua)像電(dian)影文化(hua)、戲劇文化(hua)、詩歌(ge)文化(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯上和文理上是(shi)說得通的(de)(de)(de)。雕塑(su)不(bu)僅有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)文化(hua)內涵(han)，而(er)且它自己(ji)作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)種文化(hua)形態(tai)，有(you)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)內容可以討(tao)論。把雕塑(su)當作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)種文化(hua)形態(tai)，并(bing)非是(shi)人為的(de)(de)(de)拔高它，而(er)是(shi)因為它實實在在地具有(you)這種品格(ge)。
福(fu)建雕塑之所(suo)以作(zuo)為一種文化，還因(yin)為它的(de)物(wu)質(zhi)形態也充滿了文化性。它的(de)質(zhi)材(cai)、工具(ju)、制(zhi)作(zuo)方式、造型處理、安(an)放(fang)地點(dian)的(de)選擇等等，都有文化意義。因(yin)為它們經過藝術(shu)家的(de)精心選擇，是經過有文化修養的(de)人——雕塑家的(de)思考(kao)和處理，所(suo)以就已經不是原型的(de)質(zhi)材(cai)、工具(ju)、造型和環境。
