福建雕塑是造型藝(yi)(yi)術(shu)的(de)一種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)(su)本身(shen)是一種(zhong)(zhong)技藝(yi)(yi)，而且是一種(zhong)(zhong)專業性(xing)很強(qiang)的(de)技藝(yi)(yi)。長(chang)期以來，在人(ren)(ren)們的(de)心目中往往只(zhi)注意到(dao)了它(ta)技藝(yi)(yi)的(de)一面(mian)，而對它(ta)作為(wei)(wei)文化形(xing)態(tai)的(de)一面(mian)卻(que)有所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)(su)文化像電影文化、戲劇文化、詩歌文化一樣，在邏輯上和(he)文理上是說得通的(de)。雕(diao)塑(su)(su)不僅有自己的(de)文化內(nei)涵，而且它(ta)自己作為(wei)(wei)一種(zhong)(zhong)文化形(xing)態(tai)，有豐(feng)富(fu)的(de)內(nei)容可以討論。把雕(diao)塑(su)(su)當作一種(zhong)(zhong)文化形(xing)態(tai)，并(bing)非(fei)是人(ren)(ren)為(wei)(wei)的(de)拔高它(ta)，而是因為(wei)(wei)它(ta)實(shi)實(shi)在在地具(ju)有這種(zhong)(zhong)品格。

      福建(jian)雕塑之(zhi)所以作為一種文(wen)(wen)化，還(huan)因(yin)為它(ta)的(de)物(wu)質形態也充滿(man)了文(wen)(wen)化性。它(ta)的(de)質材、工(gong)具、制作方式、造型處(chu)(chu)理(li)(li)、安放(fang)地點的(de)選擇等(deng)等(deng)，都(dou)有文(wen)(wen)化意義。因(yin)為它(ta)們經(jing)過藝術家(jia)的(de)精心選擇，是經(jing)過有文(wen)(wen)化修養的(de)人——雕塑家(jia)的(de)思(si)考(kao)和(he)處(chu)(chu)理(li)(li)，所以就已經(jing)不是原(yuan)型的(de)質材、工(gong)具、造型和(he)環境。