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福建人(ren)物(wu)雕塑也是一(yi)種人(ren)物(wu)藝術(shu)，黑格爾曾說：“人(ren)物(wu)是高于(yu)一(yi)切(qie)其他形(xing)象的最(zui)自由最(zui)美(mei)的形(xing)象。人(ren)物(wu)雕塑的發展起源于(yu)人(ren)們內(nei)心的崇(chong)拜(bai)，在歷史(shi)發展中，人(ren)們對于(yu)神和英(ying)雄的崇(chong)拜(bai)造就(jiu)了(le)很多著名人(ren)物(wu)雕塑藝術(shu)品的出現，這(zhe)些藝術(shu)品代(dai)表了(le)一(yi)個時代(dai)的精神。
細(xi)細(xi)觀賞(shang)人物雕(diao)塑就會發(fa)現，創(chuang)作者經過了(le)長時間的(de)深思(si)熟慮，從當時的(de)傳統(tong)文(wen)化出發(fa)，對創(chuang)作形象進(jin)行(xing)推敲(qiao)和研(yan)究(jiu)，加上(shang)自己(ji)對藝術品的(de)理解，最后塑造出了(le)蘊含了(le)深刻意義富有價值的(de)作品。
好的(de)雕塑(su)就像是(shi)一本書，當我(wo)們細細品味時會發現其(qi)中包含了深厚的(de)傳統文(wen)化(hua)和宗教信(xin)仰和民(min)族精神，而(er)人(ren)物(wu)雕塑(su)則是(shi)藝術家們最能表達出內心思(si)想(xiang)的(de)載體。雕塑(su)就是(shi)一部思(si)想(xiang)文(wen)化(hua)書籍(ji)，它(ta)不僅記錄(lu)了古代(dai)文(wen)化(hua)，還啟示了后人(ren)的(de)思(si)想(xiang)。
