福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)(yi)術的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑本(ben)身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，而(er)(er)且(qie)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業(ye)性(xing)很強的(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)。長期以來，在(zai)人們的(de)心目中往往只(zhi)注意到(dao)了它(ta)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)(er)對(dui)它(ta)作(zuo)為文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻(que)有(you)所忽視。其實(shi)(shi)，雕(diao)塑文(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)、戲劇(ju)文(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯上(shang)和文(wen)理上(shang)是(shi)(shi)說得通(tong)的(de)。雕(diao)塑不僅有(you)自(zi)己(ji)的(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵，而(er)(er)且(qie)它(ta)自(zi)己(ji)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，有(you)豐富的(de)內容可以討論。把雕(diao)塑當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，并非(fei)是(shi)(shi)人為的(de)拔(ba)高(gao)它(ta)，而(er)(er)是(shi)(shi)因為它(ta)實(shi)(shi)實(shi)(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)這種(zhong)(zhong)品格。

      福建(jian)雕塑(su)之所(suo)以作(zuo)為一種文化，還因為它(ta)的(de)(de)物質形態也充滿了文化性。它(ta)的(de)(de)質材(cai)、工具、制作(zuo)方(fang)式(shi)、造(zao)型(xing)處(chu)理、安放地(di)點(dian)的(de)(de)選擇(ze)等(deng)等(deng)，都(dou)有(you)文化意義。因為它(ta)們經過(guo)藝術家的(de)(de)精心選擇(ze)，是經過(guo)有(you)文化修養的(de)(de)人——雕塑(su)家的(de)(de)思考和處(chu)理，所(suo)以就已經不是原(yuan)型(xing)的(de)(de)質材(cai)、工具、造(zao)型(xing)和環(huan)境。