福建雕塑是(shi)造型藝(yi)(yi)術(shu)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)(su)本身是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)藝(yi)(yi)，而且(qie)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)技(ji)藝(yi)(yi)。長期以來，在(zai)人們(men)的(de)心(xin)目中往往只(zhi)注意到了它(ta)(ta)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)面，而對它(ta)(ta)作為文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)的(de)一(yi)(yi)面卻有(you)所忽(hu)視。其實，雕(diao)塑(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)說得通的(de)。雕(diao)塑(su)(su)不僅有(you)自(zi)己的(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵，而且(qie)它(ta)(ta)自(zi)己作為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，有(you)豐富的(de)內容(rong)可(ke)以討論。把(ba)雕(diao)塑(su)(su)當作一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，并(bing)非是(shi)人為的(de)拔(ba)高它(ta)(ta)，而是(shi)因為它(ta)(ta)實實在(zai)在(zai)地具有(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑之(zhi)所(suo)以作為一種文化，還因為它(ta)(ta)的(de)(de)物質形態也充(chong)滿(man)了(le)文化性。它(ta)(ta)的(de)(de)質材、工具(ju)、制作方式(shi)、造型(xing)處理(li)、安放(fang)地點的(de)(de)選擇等(deng)等(deng)，都有文化意義。因為它(ta)(ta)們經(jing)(jing)過藝術(shu)家的(de)(de)精心選擇，是經(jing)(jing)過有文化修(xiu)養的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思考(kao)和處理(li)，所(suo)以就已經(jing)(jing)不是原型(xing)的(de)(de)質材、工具(ju)、造型(xing)和環境。