福建雕塑藝(yi)術, 尤其是現代抽(chou)象雕(diao)(diao)(diao)塑藝(yi)術, 對于現代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)(yu)言(yan)的影響是極其深遠和根深蒂固的。雕(diao)(diao)(diao)塑給(gei)予了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更象雕(diao)(diao)(diao)塑、更象紀念碑、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)視(shi)覺(jue)沖(chong)擊力, 有些(xie)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至(zhi)直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑語(yu)(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環(huan)境更離不開雕(diao)(diao)(diao)塑作品(pin)的襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑藝(yi)術品(pin)在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起到了(le)(le)畫龍(long)點睛的作用, 雕(diao)(diao)(diao)塑讓建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)環(huan)境包容(rong)與公共認知(zhi)。雕(diao)(diao)(diao)塑給(gei)了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的語(yu)(yu)言(yan)、高尚的靈魂, 建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了(le)(le)雕(diao)(diao)(diao)塑生存(cun)的理由。

      從(cong)藝術(shu)的(de)視角看, 福建雕(diao)塑(su)與(yu)繪畫同(tong)源。雖然, 早期的(de)雕(diao)塑(su)并不(bu)是(shi)創(chuang)作(zuo)者的(de)純粹的(de)藝術(shu)創(chuang)作(zuo), 早期的(de)雕(diao)塑(su)是(shi)追(zhui)隨一(yi)定(ding)的(de)功能(neng)性的(de), 多與(yu)祭祀活動有關。然而, 當雕(diao)塑(su)逐步發(fa)展成為純藝術(shu), 并走(zou)上藝術(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)與(yu)繪畫一(yi)樣(yang)占據了人類意識(shi)形態領(ling)域的(de)前沿, 并發(fa)揮著(zhu)重(zhong)要(yao)的(de)引領(ling)作(zuo)用(yong)。這一(yi)點(dian)主要(yao)體(ti)現在雕(diao)塑(su)藝術(shu)的(de)形式語言上。