福建雕塑藝術(shu), 尤其是現代抽(chou)象雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu), 對于現代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)語(yu)言的(de)影響是極其深(shen)遠和根深(shen)蒂固的(de)。雕(diao)塑(su)(su)給予(yu)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更象雕(diao)塑(su)(su)、更象紀念碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具(ju)視(shi)覺(jue)沖(chong)擊力(li), 有(you)些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu), 甚(shen)至直接追(zhui)求雕(diao)塑(su)(su)語(yu)言。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與環境(jing)更離不開(kai)雕(diao)塑(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中起到了畫龍點睛的(de)作用(yong), 雕(diao)塑(su)(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具(ju)環境(jing)包容與公共認知。雕(diao)塑(su)(su)給了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)語(yu)言、高(gao)尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)給了雕(diao)塑(su)(su)生存的(de)理由(you)。

      從藝(yi)術(shu)的(de)視角看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)(su)與繪(hui)畫同源。雖然(ran), 早(zao)期的(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)并(bing)(bing)不是創(chuang)作(zuo)者(zhe)的(de)純(chun)粹的(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo), 早(zao)期的(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)是追隨一(yi)定(ding)的(de)功能性的(de), 多(duo)與祭(ji)祀活動有關。然(ran)而(er), 當雕(diao)(diao)塑(su)(su)逐(zhu)步(bu)發展成為純(chun)藝(yi)術(shu), 并(bing)(bing)走上(shang)藝(yi)術(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)創(chuang)作(zuo)與繪(hui)畫一(yi)樣占據(ju)了人類意識形態領域的(de)前沿, 并(bing)(bing)發揮著重要的(de)引領作(zuo)用。這(zhe)一(yi)點主要體現(xian)在雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)的(de)形式(shi)語言上(shang)。