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銀川城市景觀雕塑

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銀川城市景觀雕塑

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福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)上,雕(diao)(diao)塑(su)(su)更(geng)具戶(hu)外性。陽光可以(yi)(yi)(yi)增強雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)形(xing)體感(gan)和(he)空間特質(zhi)(zhi)(zhi),它的(de)(de)(de)材(cai)質(zhi)(zhi)(zhi)和(he)造(zao)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)藝術感(gan)染力是建筑和(he)環境設計(ji)(ji)所無法(fa)企及(ji)的(de)(de)(de)。大型(xing)(xing)的(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)通常(chang)以(yi)(yi)(yi)形(xing)式來捕捉視(shi)線,以(yi)(yi)(yi)場景(jing)設計(ji)(ji)來沁人心(xin)脾,以(yi)(yi)(yi)文化(hua)來提(ti)升品格。景(jing)觀(guan)(guan)和(he)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)從特征上來看是從屬關(guan)系,因(yin)此雕(diao)(diao)塑(su)(su)家無疑是最具條件為公(gong)眾塑(su)(su)造(zao)富有親和(he)力的(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)藝術的(de)(de)(de)人。自 20 世紀以(yi)(yi)(yi)來,城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)經歷(li)了(le)觀(guan)(guan)看 - 互(hu)動 - 融入的(de)(de)(de)過程。生活中不(bu)難發現(xian)那(nei)些尺度較大的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)已逐漸成為了(le)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)本(ben)身(shen)。景(jing)觀(guan)(guan)藝術就現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)美學來講,包括了(le)形(xing)體、空間、色彩、質(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)以(yi)(yi)(yi)及(ji)生態等(deng)因(yin)素。但(dan)從現(xian)代(dai)(dai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)發展(zhan)(zhan)本(ben)身(shen)來看,或許應該重新探討(tao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)方向,從而以(yi)(yi)(yi)新的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)來審(shen)視(shi)當代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su),縮小(xiao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)藝術距離。

福州城市景觀雕塑

大多數人認為景(jing)觀(guan)(guan)(guan)造(zao)型(xing)設(she)計的(de)主體應該是(shi)建筑和(he)園林(lin)。而在(zai)西班(ban)牙以高迪風格為主流的(de)卡蘭達現(xian)代主義的(de)“新建筑運動”,于 19 世紀末便用雕塑(su)的(de)手法(fa)來構造(zao)大型(xing)城(cheng)市景(jing)觀(guan)(guan)(guan),曾經(jing)獲得過(guo)許(xu)多贊許(xu)。它的(de)公(gong)共藝術精神(shen)依然是(shi)巴塞羅(luo)那城(cheng)市設(she)計的(de)靈魂所(suo)在(zai)。美國著(zhu)名雕塑(su)家野口勇受日本園林(lin)藝術影響頗深(shen),成(cheng)(cheng)為了將大地作(zuo)為塑(su)造(zao)對象(xiang)的(de)第一(yi)人,成(cheng)(cheng)功地將雕塑(su)擴展為景(jing)觀(guan)(guan)(guan)造(zao)型(xing)。公(gong)眾至今(jin)仍然喜歡著(zhu)他(ta)的(de)作(zuo)品以及受他(ta)影響的(de)藝術家的(de)作(zuo)品。不(bu)斷創新的(de)雕塑(su)觀(guan)(guan)(guan)念(nian),使雕塑(su)在(zai)環境中的(de)影響可能完全由視點擴展為視野,最后成(cheng)(cheng)為景(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)主體。

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