大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說(shuo)，它的呈現比(bi)其它的藝術方式呈現要早許多，這(zhe)個與人類的天(tian)性反應和(he)其表(biao)達方式有著(zhu)十分直(zhi)接的聯(lian)系。

      雕(diao)塑(su)(su)從前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)(xing)(xing)(xing)到開(kai)(kai)展(zhan)階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)(xing)(xing)(xing)加藝術性(xing)(xing)(xing)(xing)，以及開(kai)(kai)展(zhan)到現(xian)代(dai)(dai)作為一(yi)門純藝術性(xing)(xing)(xing)(xing)學科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式是(shi)與許多代(dai)(dai)雕(diao)塑(su)(su)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)辟盡力(li)分不開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)！沒有(you)(you)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡力(li)，也(ye)沒有(you)(you)如今中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)雕(diao)塑(su)(su)！ 前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)功能性(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)占主(zhu)導地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雕(diao)塑(su)(su)藝術開(kai)(kai)展(zhan)到現(xian)代(dai)(dai)已經(jing)由功能性(xing)(xing)(xing)(xing)和實用(yong)性(xing)(xing)(xing)(xing)占主(zhu)導轉變(bian)為藝術性(xing)(xing)(xing)(xing)占主(zhu)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底蛻(tui)變(bian)，現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)藝術更注重(zhong)其(qi)內涵(han)價值和它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在表現(xian)方式。 雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)展(zhan)與其(qi)不一(yi)樣(yang)時期不一(yi)樣(yang)個性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)是(shi)直接取決于(yu)不一(yi)樣(yang)時期大家(jia)審美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷改變(bian)而結尾(wei)斷定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它是(shi)受一(yi)個年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治，經(jing)濟，文(wen)化(hua)思想(xiang)等諸多方面要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約(yue)和影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)種藝術方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在與開(kai)(kai)展(zhan)與一(yi)個國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)展(zhan)情(qing)況有(you)(you)著適(shi)當直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關。所以就會(hui)有(you)(you)一(yi)種稍(shao)縱即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)。