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福建(jian)人(ren)物(wu)(wu)(wu)雕塑也是一種人(ren)物(wu)(wu)(wu)藝術，黑格爾(er)曾說(shuo)：“人(ren)物(wu)(wu)(wu)是高于(yu)一切其他形象(xiang)的(de)(de)(de)最自由(you)最美的(de)(de)(de)形象(xiang)。人(ren)物(wu)(wu)(wu)雕塑的(de)(de)(de)發展起源于(yu)人(ren)們(men)內心(xin)的(de)(de)(de)崇拜，在歷(li)史發展中，人(ren)們(men)對于(yu)神和(he)英雄的(de)(de)(de)崇拜造就(jiu)了很多著(zhu)名人(ren)物(wu)(wu)(wu)雕塑藝術品(pin)的(de)(de)(de)出(chu)現，這些藝術品(pin)代表了一個(ge)時代的(de)(de)(de)精神。
細(xi)細(xi)觀(guan)賞人(ren)物雕塑就(jiu)會發(fa)現，創(chuang)作者經過了長時間的(de)深(shen)思熟慮，從(cong)當時的(de)傳統(tong)文化出發(fa)，對創(chuang)作形象進(jin)行推敲(qiao)和研(yan)究(jiu)，加上自己對藝術品的(de)理(li)解，最后塑造出了蘊含了深(shen)刻意義富(fu)有價值的(de)作品。
好的(de)雕塑就(jiu)像是一本書，當我們細(xi)細(xi)品味(wei)時(shi)會(hui)發現其中包含(han)了(le)深厚的(de)傳統文(wen)化(hua)和宗(zong)教(jiao)信仰(yang)和民(min)族精神，而人物雕塑則是藝術家們最能表(biao)達出內心思想的(de)載體。雕塑就(jiu)是一部思想文(wen)化(hua)書籍，它不僅記錄了(le)古代文(wen)化(hua)，還啟示(shi)了(le)后人的(de)思想。
