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我們知(zhi)道(dao)，福州石亭雕刻(ke)(ke)是人們憑借(jie)一(yi)(yi)定材(cai)料(liao)(liao)(liao)雕刻(ke)(ke)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)，而材(cai)料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)特(te)性，也(ye)必然會對(dui)建筑的(de)(de)(de)造(zao)型風格產(chan)生影(ying)響。由(you)于各種(zhong)(zhong)材(cai)料(liao)(liao)(liao)性能的(de)(de)(de)差異，因此，不同(tong)材(cai)料(liao)(liao)(liao)建造(zao)的(de)(de)(de)涼亭，就(jiu)各自(zi)帶有非常顯著的(de)(de)(de)不同(tong)特(te)色，而同(tong)時，也(ye)必然受到所用(yong)材(cai)料(liao)(liao)(liao)特(te)性的(de)(de)(de)限制(zhi)。然后(hou)了解周邊的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，一(yi)(yi)個石雕涼亭要(yao)(yao)融入(ru)周圍(wei)的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中(zhong)去(qu)，就(jiu)要(yao)(yao)按照規劃(hua)來辦事。最后(hou)通過(guo)各種(zhong)(zhong)雕刻(ke)(ke)手法，將福州石亭雕刻(ke)(ke)完(wan)美(mei)地(di)展現出(chu)(chu)來。這一(yi)(yi)點至關重要(yao)(yao)，要(yao)(yao)完(wan)成(cheng)一(yi)(yi)個石涼亭，有可(ke)能要(yao)(yao)用(yong)到圓雕、浮雕等多種(zhong)(zhong)手法，才能完(wan)成(cheng)一(yi)(yi)個精美(mei)的(de)(de)(de)石雕涼亭的(de)(de)(de)。
