福建雕塑是(shi)(shi)造型藝術的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)(diao)塑本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)技(ji)(ji)藝，而且是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)專業性(xing)很強的(de)(de)技(ji)(ji)藝。長期以來，在(zai)人(ren)們的(de)(de)心目中往往只注(zhu)意到了它技(ji)(ji)藝的(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而對(dui)它作(zuo)(zuo)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形態(tai)的(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有所忽視。其(qi)實，雕(diao)(diao)塑文(wen)(wen)(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)(wen)(wen)化、詩歌(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)化一(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)上是(shi)(shi)說得通的(de)(de)。雕(diao)(diao)塑不僅有自己(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵(han)，而且它自己(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形態(tai)，有豐富的(de)(de)內(nei)容可以討論。把雕(diao)(diao)塑當作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形態(tai)，并(bing)非是(shi)(shi)人(ren)為(wei)的(de)(de)拔(ba)高它，而是(shi)(shi)因(yin)為(wei)它實實在(zai)在(zai)地(di)具有這種(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑之所以(yi)(yi)作(zuo)為一種文化，還因為它(ta)的(de)(de)物質(zhi)(zhi)形(xing)態也(ye)充滿了文化性。它(ta)的(de)(de)質(zhi)(zhi)材、工(gong)具、制作(zuo)方式、造型處(chu)理、安放地(di)點的(de)(de)選擇等等，都有文化意義(yi)。因為它(ta)們經(jing)過(guo)藝(yi)術家的(de)(de)精(jing)心選擇，是經(jing)過(guo)有文化修養的(de)(de)人(ren)——雕塑家的(de)(de)思考和(he)處(chu)理，所以(yi)(yi)就已(yi)經(jing)不是原型的(de)(de)質(zhi)(zhi)材、工(gong)具、造型和(he)環境。