福建人(ren)(ren)(ren)物雕(diao)塑也是一種人(ren)(ren)(ren)物藝(yi)術,黑格爾曾說:“人(ren)(ren)(ren)物是高于一切其(qi)他形象的(de)(de)(de)最自由最美的(de)(de)(de)形象。人(ren)(ren)(ren)物雕(diao)塑的(de)(de)(de)發展起源于人(ren)(ren)(ren)們(men)內心的(de)(de)(de)崇拜(bai)(bai),在歷史發展中,人(ren)(ren)(ren)們(men)對于神和英雄的(de)(de)(de)崇拜(bai)(bai)造(zao)就(jiu)了很多著名(ming)人(ren)(ren)(ren)物雕(diao)塑藝(yi)術品的(de)(de)(de)出現,這(zhe)些(xie)藝(yi)術品代表了一個時代的(de)(de)(de)精神。
細細觀賞人(ren)物(wu)雕塑就會發(fa)現,創作(zuo)者經過了長時(shi)間的(de)(de)深(shen)思熟(shu)慮(lv),從(cong)當時(shi)的(de)(de)傳統文化出(chu)發(fa),對(dui)創作(zuo)形(xing)象進行推敲和(he)研究,加(jia)上自己對(dui)藝術品的(de)(de)理解,最后(hou)塑造出(chu)了蘊含了深(shen)刻意義富有價值的(de)(de)作(zuo)品。
好的雕塑(su)就(jiu)像是(shi)一本書,當我們(men)細(xi)細(xi)品味時會(hui)發現其中包含了(le)深厚的傳統文(wen)化和宗教信仰和民族(zu)精神,而(er)人物雕塑(su)則是(shi)藝術家們(men)最能表達出內(nei)心(xin)思想的載(zai)體。雕塑(su)就(jiu)是(shi)一部思想文(wen)化書籍,它不僅記錄了(le)古代(dai)文(wen)化,還啟示了(le)后人的思想。