福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是(shi)現(xian)代(dai)抽象(xiang)雕(diao)(diao)塑藝(yi)術(shu), 對(dui)于現(xian)代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)言的(de)影響是(shi)極(ji)其深(shen)(shen)遠和根(gen)深(shen)(shen)蒂固的(de)。雕(diao)(diao)塑給予了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈(ling)魂, 讓建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更象(xiang)雕(diao)(diao)塑、更象(xiang)紀念碑、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具視覺(jue)沖擊力, 有(you)些建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚(shen)至(zhi)直接追求雕(diao)(diao)塑語(yu)言。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)環(huan)境更離不開雕(diao)(diao)塑作品(pin)的(de)襯(chen)托, 雕(diao)(diao)塑藝(yi)術(shu)品(pin)在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)起到了(le)畫龍點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)塑讓建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具環(huan)境包容與(yu)公共認知(zhi)。雕(diao)(diao)塑給了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)語(yu)言、高(gao)尚的(de)靈(ling)魂, 建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)(diao)塑生存的(de)理(li)由(you)。

      從藝(yi)術的(de)(de)(de)視角看, 福建(jian)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與繪畫同源。雖然, 早(zao)期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)并不(bu)是創(chuang)作者(zhe)的(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)藝(yi)術創(chuang)作, 早(zao)期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)是追隨一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多(duo)與祭(ji)祀活動有關。然而, 當雕(diao)(diao)塑(su)(su)逐步(bu)發展成為(wei)純(chun)藝(yi)術, 并走上藝(yi)術道路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)創(chuang)作與繪畫一(yi)(yi)樣占據了人類意識形(xing)態領(ling)域的(de)(de)(de)前沿, 并發揮著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)引領(ling)作用。這一(yi)(yi)點(dian)主要(yao)體現(xian)在雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)術的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)語(yu)言(yan)上。