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福建人(ren)(ren)(ren)(ren)物雕(diao)塑也(ye)是一種人(ren)(ren)(ren)(ren)物藝(yi)術(shu)(shu)，黑(hei)格爾(er)曾說：“人(ren)(ren)(ren)(ren)物是高于(yu)一切(qie)其(qi)他形象的(de)最自由最美的(de)形象。人(ren)(ren)(ren)(ren)物雕(diao)塑的(de)發(fa)展(zhan)起源于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們內心的(de)崇拜(bai)，在歷史(shi)發(fa)展(zhan)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)們對于(yu)神和英(ying)雄的(de)崇拜(bai)造(zao)就(jiu)了(le)很多著名人(ren)(ren)(ren)(ren)物雕(diao)塑藝(yi)術(shu)(shu)品的(de)出現(xian)，這些藝(yi)術(shu)(shu)品代(dai)表了(le)一個時(shi)代(dai)的(de)精神。
細細觀賞人(ren)物雕塑(su)就會發現(xian)，創作者經過(guo)了(le)長(chang)時(shi)(shi)間的(de)深思熟慮，從(cong)當時(shi)(shi)的(de)傳統文化出發，對(dui)創作形象進行推敲和研究，加(jia)上自己對(dui)藝術品(pin)的(de)理(li)解(jie)，最后塑(su)造出了(le)蘊含了(le)深刻意義富有價值的(de)作品(pin)。
好的雕塑就像(xiang)是一本書(shu)，當我們細(xi)(xi)細(xi)(xi)品味時會發現其中包含了(le)深厚的傳(chuan)統文(wen)化(hua)和宗教信仰和民族(zu)精神(shen)，而人物雕塑則是藝術家們最能(neng)表達出內心(xin)思(si)想(xiang)(xiang)的載體。雕塑就是一部思(si)想(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)書(shu)籍，它不僅記錄(lu)了(le)古代文(wen)化(hua)，還啟示(shi)了(le)后人的思(si)想(xiang)(xiang)。
