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福建雕塑是造型藝術的(de)一(yi)種(zhong)，雕(diao)塑(su)本(ben)身是一(yi)種(zhong)技藝，而(er)且(qie)是一(yi)種(zhong)專業(ye)性(xing)很強的(de)技藝。長期以(yi)來，在人們的(de)心(xin)目(mu)中往往只注意到了它(ta)(ta)技藝的(de)一(yi)面，而(er)對它(ta)(ta)作為(wei)文(wen)(wen)(wen)化形態的(de)一(yi)面卻有所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)(wen)化、詩(shi)歌文(wen)(wen)(wen)化一(yi)樣，在邏輯上和文(wen)(wen)(wen)理(li)上是說得通(tong)的(de)。雕(diao)塑(su)不僅有自(zi)己的(de)文(wen)(wen)(wen)化內涵(han)，而(er)且(qie)它(ta)(ta)自(zi)己作為(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形態，有豐富的(de)內容可(ke)以(yi)討(tao)論。把雕(diao)塑(su)當作一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化形態，并非(fei)是人為(wei)的(de)拔(ba)高它(ta)(ta)，而(er)是因為(wei)它(ta)(ta)實(shi)實(shi)在在地具有這種(zhong)品格。
福建雕塑(su)(su)之所(suo)以作(zuo)為一種文化，還因(yin)(yin)為它的(de)物質形態也充滿了文化性(xing)。它的(de)質材、工具、制作(zuo)方式、造(zao)型處理(li)、安(an)放地點的(de)選擇(ze)(ze)等等，都有(you)文化意義。因(yin)(yin)為它們經過藝術家(jia)的(de)精心(xin)選擇(ze)(ze)，是(shi)經過有(you)文化修養的(de)人——雕塑(su)(su)家(jia)的(de)思(si)考和處理(li)，所(suo)以就已經不是(shi)原型的(de)質材、工具、造(zao)型和環境。
