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福建人(ren)物(wu)雕塑(su)也是一(yi)種人(ren)物(wu)藝(yi)術(shu)，黑格爾曾說：“人(ren)物(wu)是高于一(yi)切其(qi)他形象(xiang)的(de)最自由最美的(de)形象(xiang)。人(ren)物(wu)雕塑(su)的(de)發展(zhan)起源于人(ren)們內心的(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，在歷史發展(zhan)中，人(ren)們對(dui)于神和英(ying)雄的(de)崇(chong)拜(bai)(bai)造就了(le)很多(duo)著名人(ren)物(wu)雕塑(su)藝(yi)術(shu)品(pin)的(de)出(chu)現，這些藝(yi)術(shu)品(pin)代表(biao)了(le)一(yi)個時代的(de)精神。
細(xi)細(xi)觀賞人物雕塑就(jiu)會發(fa)現，創(chuang)作(zuo)者經(jing)過了長時間(jian)的深(shen)思熟慮，從當時的傳統文化(hua)出(chu)發(fa)，對(dui)創(chuang)作(zuo)形象進行推敲和研究，加上(shang)自己對(dui)藝(yi)術(shu)品的理解(jie)，最后塑造出(chu)了蘊含了深(shen)刻意義富有(you)價值的作(zuo)品。
好的雕塑就像是一本書，當我們(men)細細品味時(shi)會(hui)發現其中包含了深厚(hou)的傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)和宗教(jiao)信仰和民族精神，而人物雕塑則(ze)是藝術家(jia)們(men)最能表達出內心思(si)想(xiang)的載(zai)體。雕塑就是一部思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)書籍，它(ta)不僅記(ji)錄(lu)了古代文(wen)(wen)化(hua)(hua)，還啟示(shi)了后人的思(si)想(xiang)。
