福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本質上，雕(diao)塑(su)(su)(su)更具(ju)戶外性。陽光(guang)可以(yi)增強雕(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)形體(ti)感和(he)空(kong)間特(te)質，它(ta)的(de)(de)(de)(de)材質和(he)造型的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術感染力是(shi)(shi)建筑和(he)環(huan)境設計所無(wu)法企(qi)及的(de)(de)(de)(de)。大(da)型的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)通常以(yi)形式來(lai)捕捉視(shi)線(xian)，以(yi)場景(jing)(jing)設計來(lai)沁(qin)人(ren)心脾(pi)，以(yi)文化來(lai)提(ti)升品格。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)從(cong)特(te)征(zheng)上來(lai)看是(shi)(shi)從(cong)屬關系，因(yin)此雕(diao)塑(su)(su)(su)家無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)最具(ju)條件為公眾塑(su)(su)(su)造富(fu)有親(qin)和(he)力的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)人(ren)。自 20 世紀以(yi)來(lai)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)經歷了觀(guan)(guan)看 - 互動 - 融(rong)入的(de)(de)(de)(de)過程。生(sheng)活中(zhong)不難發(fa)現那些(xie)尺度較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)已逐漸成為了景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)本身(shen)。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝(yi)術就現代的(de)(de)(de)(de)造型美學來(lai)講，包括了形體(ti)、空(kong)間、色彩、質感以(yi)及生(sheng)態等(deng)因(yin)素。但從(cong)現代雕(diao)塑(su)(su)(su)發(fa)展(zhan)(zhan)本身(shen)來(lai)看，或許應該(gai)重(zhong)新(xin)探討(tao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)方向(xiang)，從(cong)而以(yi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)視(shi)角來(lai)審視(shi)當代城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)，縮小城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術距離。

大多(duo)數人認為(wei)(wei)景(jing)觀(guan)造型(xing)設計的(de)(de)(de)主體應該是(shi)建筑和(he)園林。而在(zai)(zai)西班(ban)牙以高迪(di)風格為(wei)(wei)主流的(de)(de)(de)卡(ka)蘭達現代(dai)主義的(de)(de)(de)“新建筑運動(dong)”，于 19 世紀末便用雕塑(su)(su)的(de)(de)(de)手法來構造大型(xing)城市(shi)景(jing)觀(guan)，曾經獲(huo)得(de)過許(xu)多(duo)贊許(xu)。它的(de)(de)(de)公共藝術(shu)精神依然是(shi)巴(ba)塞(sai)羅那(nei)城市(shi)設計的(de)(de)(de)靈(ling)魂所在(zai)(zai)。美國著名雕塑(su)(su)家野口勇受(shou)日本園林藝術(shu)影響(xiang)頗(po)深，成(cheng)為(wei)(wei)了(le)將大地作為(wei)(wei)塑(su)(su)造對象的(de)(de)(de)第一人，成(cheng)功(gong)地將雕塑(su)(su)擴(kuo)展(zhan)為(wei)(wei)景(jing)觀(guan)造型(xing)。公眾至(zhi)今(jin)仍然喜歡著他的(de)(de)(de)作品以及受(shou)他影響(xiang)的(de)(de)(de)藝術(shu)家的(de)(de)(de)作品。不斷創新的(de)(de)(de)雕塑(su)(su)觀(guan)念，使雕塑(su)(su)在(zai)(zai)環境中的(de)(de)(de)影響(xiang)可能完全由(you)視(shi)點擴(kuo)展(zhan)為(wei)(wei)視(shi)野，最后成(cheng)為(wei)(wei)景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)主體。

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