福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是現代(dai)抽象雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu), 對于(yu)現代(dai)建(jian)筑語(yu)言的(de)影(ying)響是極(ji)其深遠和根深蒂固的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)給(gei)予(yu)了建(jian)筑靈魂(hun)(hun), 讓(rang)(rang)建(jian)筑更(geng)象雕(diao)(diao)塑(su)、更(geng)象紀念碑、建(jian)筑更(geng)具(ju)視覺沖(chong)擊力, 有些建(jian)筑, 甚至直接追求雕(diao)(diao)塑(su)語(yu)言。建(jian)筑與環境(jing)更(geng)離不(bu)開雕(diao)(diao)塑(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)品在建(jian)筑中(zhong)起到了畫龍點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)塑(su)讓(rang)(rang)建(jian)筑更(geng)具(ju)環境(jing)包(bao)容與公共認知(zhi)。雕(diao)(diao)塑(su)給(gei)了建(jian)筑美的(de)語(yu)言、高尚的(de)靈魂(hun)(hun), 建(jian)筑給(gei)了雕(diao)(diao)塑(su)生存(cun)的(de)理由。

      從藝(yi)(yi)術(shu)的(de)視角看, 福(fu)建雕(diao)塑(su)(su)與繪(hui)畫同(tong)源。雖然, 早(zao)期(qi)的(de)雕(diao)塑(su)(su)并(bing)不是創作(zuo)(zuo)者的(de)純粹的(de)藝(yi)(yi)術(shu)創作(zuo)(zuo), 早(zao)期(qi)的(de)雕(diao)塑(su)(su)是追(zhui)隨一定的(de)功(gong)能性的(de), 多與祭(ji)祀活動(dong)有關(guan)。然而, 當雕(diao)塑(su)(su)逐步(bu)發(fa)展(zhan)成(cheng)為純藝(yi)(yi)術(shu), 并(bing)走上藝(yi)(yi)術(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)創作(zuo)(zuo)與繪(hui)畫一樣占據(ju)了(le)人類意識形(xing)態領(ling)域的(de)前沿, 并(bing)發(fa)揮著重要(yao)的(de)引領(ling)作(zuo)(zuo)用。這一點(dian)主要(yao)體現在雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)形(xing)式語言上。