福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本質(zhi)上，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)更具戶外性。陽光可以(yi)增強雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)形體(ti)感和(he)(he)空間特質(zhi)，它的(de)(de)(de)(de)材質(zhi)和(he)(he)造型的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)感染力是建(jian)筑和(he)(he)環(huan)境設(she)計(ji)所無法企及的(de)(de)(de)(de)。大型的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)通常(chang)以(yi)形式來(lai)(lai)(lai)捕(bu)捉視(shi)線(xian)，以(yi)場景(jing)(jing)(jing)設(she)計(ji)來(lai)(lai)(lai)沁人(ren)心(xin)脾，以(yi)文化來(lai)(lai)(lai)提升(sheng)品格。景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)和(he)(he)城市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)從(cong)(cong)特征上來(lai)(lai)(lai)看是從(cong)(cong)屬關系，因此雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)家無疑是最具條件(jian)為(wei)公眾塑(su)造富有親(qin)和(he)(he)力的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。自 20 世紀以(yi)來(lai)(lai)(lai)，城市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)經歷了觀(guan)(guan)看 - 互動(dong) - 融入(ru)的(de)(de)(de)(de)過程。生活(huo)中不難發(fa)現那些尺度(du)較大的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)已逐漸成為(wei)了景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)本身。景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝術(shu)(shu)就(jiu)現代的(de)(de)(de)(de)造型美(mei)學來(lai)(lai)(lai)講(jiang)，包括(kuo)了形體(ti)、空間、色(se)彩(cai)、質(zhi)感以(yi)及生態(tai)等因素。但從(cong)(cong)現代雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)發(fa)展本身來(lai)(lai)(lai)看，或(huo)許應該重(zhong)新探討城市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)與城市(shi)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展方向(xiang)，從(cong)(cong)而以(yi)新的(de)(de)(de)(de)視(shi)角來(lai)(lai)(lai)審視(shi)當代城市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)，縮小城市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)與城市(shi)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)距離。

大(da)多(duo)數人認為(wei)(wei)景觀(guan)造(zao)(zao)型(xing)(xing)設計的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)應該是建筑和園林。而在(zai)西班牙以高(gao)迪風格為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)流(liu)的(de)(de)(de)(de)卡蘭達現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)“新建筑運動”，于 19 世(shi)紀末便用雕塑的(de)(de)(de)(de)手法來構造(zao)(zao)大(da)型(xing)(xing)城市景觀(guan)，曾經獲(huo)得過許(xu)多(duo)贊(zan)許(xu)。它的(de)(de)(de)(de)公共藝術(shu)(shu)精(jing)神依然(ran)是巴塞羅那城市設計的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)所在(zai)。美(mei)國(guo)著名雕塑家野口勇(yong)受日本園林藝術(shu)(shu)影響(xiang)頗深，成(cheng)為(wei)(wei)了將大(da)地(di)作(zuo)為(wei)(wei)塑造(zao)(zao)對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)第(di)一人，成(cheng)功(gong)地(di)將雕塑擴展為(wei)(wei)景觀(guan)造(zao)(zao)型(xing)(xing)。公眾(zhong)至今(jin)仍然(ran)喜(xi)歡(huan)著他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品以及受他(ta)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。不斷創新的(de)(de)(de)(de)雕塑觀(guan)念，使雕塑在(zai)環(huan)境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)可能(neng)完全由視點擴展為(wei)(wei)視野，最后成(cheng)為(wei)(wei)景觀(guan)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)。

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