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福建人(ren)物雕(diao)(diao)塑也是(shi)一種人(ren)物藝(yi)術，黑格爾(er)曾說(shuo)：“人(ren)物是(shi)高(gao)于一切其(qi)他(ta)形(xing)象的最自由最美的形(xing)象。人(ren)物雕(diao)(diao)塑的發展(zhan)起源于人(ren)們內心的崇拜，在(zai)歷史(shi)發展(zhan)中(zhong)，人(ren)們對于神和英雄(xiong)的崇拜造就了(le)很多(duo)著名人(ren)物雕(diao)(diao)塑藝(yi)術品的出(chu)現，這些藝(yi)術品代(dai)表(biao)了(le)一個時代(dai)的精神。
細細觀賞人物雕塑就會發現，創作者經(jing)過了(le)(le)長時間的(de)深(shen)思熟慮，從當(dang)時的(de)傳統(tong)文(wen)化出發，對(dui)創作形(xing)象進行推敲和(he)研究(jiu)，加上自己對(dui)藝術(shu)品的(de)理解，最(zui)后塑造出了(le)(le)蘊含了(le)(le)深(shen)刻意義富有價值的(de)作品。
好的(de)雕塑就(jiu)像是(shi)一(yi)本書(shu)，當我們細細品味時會發現其中包含了(le)深厚的(de)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)和宗教信(xin)仰和民族精神(shen)，而人物雕塑則是(shi)藝術家們最能表達(da)出內心思(si)想的(de)載體。雕塑就(jiu)是(shi)一(yi)部思(si)想文(wen)(wen)化(hua)(hua)書(shu)籍，它不(bu)僅記(ji)錄了(le)古代文(wen)(wen)化(hua)(hua)，還啟示了(le)后人的(de)思(si)想。
