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武漢城市景觀雕塑

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武漢城市景觀雕塑

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福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在(zai)本(ben)質(zhi)(zhi)上,雕(diao)(diao)塑(su)(su)更具(ju)戶外(wai)性。陽光(guang)可以(yi)增(zeng)強雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)形(xing)體感(gan)和(he)空間特質(zhi)(zhi),它的(de)(de)(de)(de)材質(zhi)(zhi)和(he)造型的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術感(gan)染力是建筑和(he)環境設(she)計所無法企及(ji)的(de)(de)(de)(de)。大型的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀通常以(yi)形(xing)式來捕捉(zhuo)視線,以(yi)場景(jing)(jing)設(she)計來沁(qin)人心(xin)脾,以(yi)文化來提升品格。景(jing)(jing)觀和(he)城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)從(cong)(cong)特征上來看(kan)是從(cong)(cong)屬關系,因(yin)此(ci)雕(diao)(diao)塑(su)(su)家無疑是最(zui)具(ju)條件為(wei)公眾塑(su)(su)造富有(you)親和(he)力的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)人。自 20 世紀以(yi)來,城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)經(jing)歷了觀看(kan) - 互動 - 融入(ru)的(de)(de)(de)(de)過程。生活(huo)中不難發現(xian)那些(xie)尺度較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)已逐漸成(cheng)為(wei)了景(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)本(ben)身。景(jing)(jing)觀藝(yi)(yi)術就現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)造型美學來講,包(bao)括了形(xing)體、空間、色彩(cai)、質(zhi)(zhi)感(gan)以(yi)及(ji)生態等(deng)因(yin)素。但(dan)從(cong)(cong)現(xian)代(dai)(dai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)發展本(ben)身來看(kan),或許(xu)應該重(zhong)新探討城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)發展方向,從(cong)(cong)而以(yi)新的(de)(de)(de)(de)視角來審視當(dang)代(dai)(dai)城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su),縮小城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術距離(li)。

福州城市景觀雕塑

大多數人認為(wei)(wei)(wei)景觀(guan)造(zao)(zao)型(xing)設計(ji)的(de)主體應該是建(jian)筑(zhu)(zhu)和園林(lin)。而在(zai)西班牙以(yi)高迪(di)風格為(wei)(wei)(wei)主流的(de)卡(ka)蘭達現代主義的(de)“新建(jian)筑(zhu)(zhu)運(yun)動(dong)”,于 19 世(shi)紀末便(bian)用(yong)雕(diao)(diao)塑(su)的(de)手(shou)法來(lai)構(gou)造(zao)(zao)大型(xing)城市(shi)景觀(guan),曾經獲得(de)過(guo)許多贊許。它的(de)公(gong)共藝(yi)術(shu)精(jing)神(shen)依然是巴(ba)塞羅(luo)那城市(shi)設計(ji)的(de)靈魂所在(zai)。美國著名(ming)雕(diao)(diao)塑(su)家野口勇受日本(ben)園林(lin)藝(yi)術(shu)影響頗(po)深,成為(wei)(wei)(wei)了將大地作(zuo)為(wei)(wei)(wei)塑(su)造(zao)(zao)對象的(de)第(di)一人,成功地將雕(diao)(diao)塑(su)擴展為(wei)(wei)(wei)景觀(guan)造(zao)(zao)型(xing)。公(gong)眾(zhong)至(zhi)今(jin)仍然喜(xi)歡著他的(de)作(zuo)品以(yi)及受他影響的(de)藝(yi)術(shu)家的(de)作(zuo)品。不斷創(chuang)新的(de)雕(diao)(diao)塑(su)觀(guan)念(nian),使(shi)雕(diao)(diao)塑(su)在(zai)環境中的(de)影響可能完全由視(shi)點擴展為(wei)(wei)(wei)視(shi)野,最(zui)后成為(wei)(wei)(wei)景觀(guan)的(de)主體。

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