城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會的(de)(de)(de)(de)進步，每個(ge)城市(shi)都(dou)會意(yi)識到彼此的(de)(de)(de)(de)存在，他們需(xu)要(yao)通過城市(shi)當中具有標(biao)志性的(de)(de)(de)(de)東西來相(xiang)互(hu)區(qu)分。出于對城市(shi)需(xu)要(yao)開(kai)放與(yu)防御的(de)(de)(de)(de)考慮，人(ren)們把注意(yi)力越來越多的(de)(de)(de)(de)放在表現(xian)城市(shi)文化特點的(de)(de)(de)(de)個(ge)性化風(feng)格(ge)上。也就是(shi)說，城市(shi)設計發展取于它(ta)的(de)(de)(de)(de)內部原動力。

      城(cheng)市的(de)(de)發展促(cu)進(jin)了藝(yi)(yi)術(shu)家階層的(de)(de)成長，帶動了支持和(he)收(shou)藏藝(yi)(yi)術(shu)機構的(de)(de)進(jin)步(bu)。由(you)此(ci)可以看出，不(bu)同(tong)的(de)(de)雕塑作品(pin)和(he)她們的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式既來自(zi)地區(qu)間某些共(gong)有(you)的(de)(de)特征，又來自(zi)各城(cheng)市所具有(you)同(tong)的(de)(de)特征和(he)位置。對(dui)于不(bu)時出現(xian)(xian)的(de)(de)同(tong)一性的(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大(da)于相容性。我認為，一些人把某些風格上(shang)出現(xian)(xian)的(de)(de)相似(si)性和(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)差異性，看作是一般化相同(tong)的(de)(de)現(xian)(xian)象是普遍存在(zai)的(de)(de)。我堅信這(zhe)種差異，最終彼此(ci)的(de)(de)融會(hui)貫通將(jiang)會(hui)通過不(bu)同(tong)的(de)(de)或特殊的(de)(de)福建(jian)雕塑的(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)和(he)延續來提(ti)高群體與個人這(zhe)兩者同(tong)一性的(de)(de)價值和(he)心(xin)理學得益。