福建雕塑藝術(shu), 尤其是(shi)現(xian)(xian)代抽象(xiang)雕塑(su)(su)(su)藝術(shu), 對于現(xian)(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)語(yu)言的(de)(de)(de)影響是(shi)極其深遠和根(gen)深蒂(di)固的(de)(de)(de)。雕塑(su)(su)(su)給予(yu)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更象(xiang)雕塑(su)(su)(su)、更象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具(ju)視覺(jue)沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接(jie)追(zhui)求雕塑(su)(su)(su)語(yu)言。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)環(huan)境(jing)更離不開雕塑(su)(su)(su)作品(pin)的(de)(de)(de)襯托, 雕塑(su)(su)(su)藝術(shu)品(pin)在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中起到了(le)畫龍點睛的(de)(de)(de)作用(yong), 雕塑(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具(ju)環(huan)境(jing)包容與(yu)公(gong)共認知。雕塑(su)(su)(su)給了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)(de)(de)語(yu)言、高尚的(de)(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)給了(le)雕塑(su)(su)(su)生存的(de)(de)(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)的(de)(de)視角看, 福建雕(diao)塑(su)與繪(hui)(hui)畫同(tong)源(yuan)。雖然(ran), 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)塑(su)并不是創(chuang)(chuang)作(zuo)者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo), 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)塑(su)是追(zhui)隨一定的(de)(de)功能性的(de)(de), 多(duo)與祭祀活動有關。然(ran)而, 當雕(diao)塑(su)逐(zhu)步發展(zhan)成為純藝(yi)術(shu), 并走上藝(yi)術(shu)道路的(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)(chuang)作(zuo)與繪(hui)(hui)畫一樣占據了人(ren)類意識(shi)形(xing)態(tai)領(ling)域的(de)(de)前沿, 并發揮著重(zhong)要(yao)的(de)(de)引領(ling)作(zuo)用。這(zhe)一點主要(yao)體(ti)現在雕(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)形(xing)式語言上。