福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)(ben)(ben)質上，雕塑(su)(su)更(geng)具戶外性。陽光可以(yi)(yi)增強雕塑(su)(su)的(de)(de)(de)形(xing)體感(gan)(gan)和(he)(he)空間特(te)質，它(ta)的(de)(de)(de)材(cai)質和(he)(he)造型(xing)的(de)(de)(de)藝術感(gan)(gan)染(ran)力是(shi)建(jian)筑(zhu)和(he)(he)環(huan)境設計所無(wu)法企及的(de)(de)(de)。大(da)型(xing)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀通常(chang)以(yi)(yi)形(xing)式(shi)來(lai)捕捉(zhuo)視(shi)(shi)線，以(yi)(yi)場景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)設計來(lai)沁人(ren)心脾，以(yi)(yi)文(wen)化來(lai)提(ti)升品(pin)格(ge)。景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀和(he)(he)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)從(cong)特(te)征(zheng)上來(lai)看是(shi)從(cong)屬(shu)關系，因此雕塑(su)(su)家無(wu)疑是(shi)最具條件為(wei)公(gong)眾塑(su)(su)造富(fu)有親和(he)(he)力的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀藝術的(de)(de)(de)人(ren)。自(zi) 20 世(shi)紀以(yi)(yi)來(lai)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)經歷(li)了觀看 - 互動 - 融(rong)入(ru)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。生(sheng)活(huo)中不(bu)難發(fa)現那些尺度(du)較大(da)的(de)(de)(de)雕塑(su)(su)已逐漸成為(wei)了景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)身。景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀藝術就現代(dai)的(de)(de)(de)造型(xing)美(mei)學(xue)來(lai)講，包(bao)括(kuo)了形(xing)體、空間、色彩、質感(gan)(gan)以(yi)(yi)及生(sheng)態(tai)等因素(su)。但從(cong)現代(dai)雕塑(su)(su)發(fa)展(zhan)本(ben)(ben)(ben)身來(lai)看，或許應該重新探討城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)方向，從(cong)而以(yi)(yi)新的(de)(de)(de)視(shi)(shi)角來(lai)審視(shi)(shi)當(dang)代(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)，縮小(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)藝術距離(li)。

大(da)(da)多(duo)數人認為(wei)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)造型(xing)設計(ji)的(de)(de)(de)(de)主體應該是(shi)建筑和園林。而在(zai)西班牙(ya)以(yi)高迪(di)風(feng)格為(wei)主流的(de)(de)(de)(de)卡蘭(lan)達現代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)“新建筑運動(dong)”，于 19 世紀(ji)末便用雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)手法來構造大(da)(da)型(xing)城市景(jing)(jing)觀(guan)(guan)，曾經獲得(de)過許(xu)多(duo)贊許(xu)。它的(de)(de)(de)(de)公共(gong)藝術精神依然是(shi)巴塞(sai)羅(luo)那城市設計(ji)的(de)(de)(de)(de)靈魂所在(zai)。美(mei)國(guo)著(zhu)名雕(diao)塑(su)(su)家野口勇受日(ri)本園林藝術影響頗深，成為(wei)了(le)將大(da)(da)地(di)作(zuo)為(wei)塑(su)(su)造對象的(de)(de)(de)(de)第一人，成功地(di)將雕(diao)塑(su)(su)擴(kuo)展為(wei)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)造型(xing)。公眾至(zhi)今仍然喜歡著(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品以(yi)及受他(ta)影響的(de)(de)(de)(de)藝術家的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。不斷創新的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)觀(guan)(guan)念，使雕(diao)塑(su)(su)在(zai)環(huan)境中的(de)(de)(de)(de)影響可能完全(quan)由視點擴(kuo)展為(wei)視野，最(zui)后成為(wei)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)主體。

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